Главная страница | Резюме | Фотостудия | Разное | Гостевая |
Корейский
дневничок - Собаки и люди. Вчера и сегодня. (11.06.2004)
Ну не для кого
не является
секретом, что
в Корее едят
собак. Спроси
любого человека,
что он знает
о Корее и первые
три ассоциации
будут Ким Ир
Сен, Чон Ду Хван
и собаки. Причём
визуализироваться
мысль будет
картинкой
– улица, фонарь,
аптека, а перед
каждой аптекой
сидит по корейцу
и кушает псятину.
Медленно обгладывая.
Начиная с хвоста.
Под портретом Ким
Ир Сена или Чон
Ду Хвана. А внутри каждой
аптеки висят
схемы разделки
туши болонки.
Вся в номерах
и надписях:
пашнина бескостная,
передняя четверть,
полутушка
без щековины,
хребтовый
шпик без шкурки
и т.д. и т.п.
И повар, раскосым
взглядом осматривающий
схему, как только
китаец смотрит
на яшмовые
врата, прежде
чем сунуть
туда свой нефритовый
стебель Ну едят. Ну и что. Ну есть такое
блюдо как пашинтанг
– нежно тушёное
мясцо в собственном
соку и в острых
приправах.
Ну всплывёт
там время от
времени собачья
сиська или
плохо опаленный
кусок шерсти,
да ну и что. Главное
что это вкусно,
питательно
и как утверждают
корейцы вдыхает
мужчине в его
первичный
половой признак
сверхчеловеческие
силы, которые
как известно
архиважны
по даосским
концептам
для обретения
физического
здоровья, а,
при условии
удовлетворения
девяносто
двух женщин
за ночь, также
и бессмертия. Тут вообще
в Азии всё не
просто так.
Зря я что ли
змеиную кровь
в Шанхае пил
и змеиной селезёнкой
в шнапсе закусывал.
Не пользы ради
– здоровья для.
Всё что консумируется
из животного
происходит
по принципу
«станешь сильным
смелым вроде
Кука». Потребишь
ты скажем змею
какую и сразу
бац – в черепе
светочь и мудрость.
Черепаху счавкаешь
– так тоже ума
прибавиться, а если вместе
с панцирем,
так вообще
можно достичь
просветления
и лишиться
зубов, которые
просветлённому
человек всё
одно не нужны.
А всё остальное
практически
поголовно
хавается для
потенции. Главное
не иметь комплексов
и спокойно
кушать. Если
вы личность
хрупкого душевного
устройства
и вы уверены,
что у вас начнётся
афганский
синдром – все
эти змеи, лягушки,
членистоногие
и прочие обитатели
зоопарков
будут к вам
являться во
снах и протягивая
к вам лапы и
членистоногое
будут протяжно
по зомбивски
выть «Братцы
живодёры, за
что же вы меня!?»,
то конечно
не стоит. А если
вы достаточно
ординарная
личность., то
можете спокойно
наслаждаться
кушаньем. Даже
собакой. А что
у собаки ревитализирующие
для любви гормоны
и витамины
есть, так это
давно научно
доказано – ещё
в древнем Китае
существовали
практики, для
увеличения
своего органа
репродуктивной
системы наращивать
его себе посредством
вживления
пениса кобеля.
Правда большинство
прошедших
эту операцию
вскорости
умирали в страшных
агональных
мучениях от
гнойных перитонитов,
так и не успев
испить нектара
из бутона вечного
наслаждения,
но это дело
десятое. Так вот, а намедни,
вернее 2 недели
назад меня
и Алекса Echter занесло
в один музей
в Сеуле, который
называется
смачно Эрос.
Как известно
из греческой
мифологии
могучая сила,
все оживляющая
Любовь – Эрос
родилась всё
таки из Хаоса.
Этот музей
является абсолютно
точно копией
тогда, указывая
на ту бездну
из которой
произошло
название. А
именно - я узнал,
что у корейцев
совсем хаотичное
отношение
к собакам. Помимо японских
гравюр с огомными
писюльками,
как в хентай-аниме,
на стене я заметил
несколько
старых корейских
рисунков по
бумаге, стиль
которых называется
Чон Хва. Я не
знаю что это
значит, но вряд-ли
стоит сразу
думать об одноимённом
Председателе
комитета по
вопросам национального
объединения
двух Корей
(см. фото) , хотя меня
все-таки смущает
его звание
Почётного
Доктора полученное
по странности
в Женском Университете
Сукмен. Вернёмся к рисункам.
Я позавидовал
корейцам , скажу
вам честно.
Бывает на меня
тоже такое
находит, когда
передо мной
находится
нечто такое
аппетитное,
округлое, тёплое
и розовое, я
теряюсь в своих
стремлениях
– мне это сразу
хочется поиметь
и скушать. К
сожалению
невозможно
принимая во
внимание Уголовный
Кодекс. Приходится
ограничиваться
покусываниями.
У Корейцев
такой амбивалентности
нет. У них всё
по порядку.
На прекрасной
рисовой бумаге
ручной работы
были выведены
кистью мастера
сцены, по сюжету
которых корейцы
откровенно
сношают собак.
Мужчины, женщины,
вповалку и
т.д. Открывают
для себя нежнейшую
область, обнаруживают
томление и
услаждаются
стыдливостью. Первой моей реакцией
на этот «Приют
Уединения»
были выпученные
глазные яблоки
и сама по себе
вырвавшаяся
стоном Ярославны
первая фраза
из клятвы Гиппократа
- Бог ты мой! Вот
это корейцы
оху… Тактичный Алекс
Echter высказал
идею, что это
наверное не
собаки, а лисы.
Мысль по большому
счёту не такая
уже и не правильная.
Лиса то она
по китайским
поверьям по
достижению
50и-летнего возраста
способна превращаться
в женщину, а
в 100 лет
- в прекрасную
молодую девушку.
Когда ей стукнет
1000 лет она становится
небожительницей
– «Небесной Лисой»
с золотой шёрсткой
и девятью хвостами.
Вообще то по
совсем старым
преданиям
лиса изначально
была знаменитой
похотливой
развратной
женщиной по
имени Цю, которую
за её блядовитость
боги лишили
человеческого
облика и превратили
в сее изящное
животное. Моментом сдерживающим
меня от принятия
этой теории
было то, что
на одной картинке
была изображена
«лиса» орально
ублажающая
некую высокопоставленную
даму. Ординарную
зоофилию я
ещё мог принять
как простую
форму любви,
но лесбийская
зоофилилия
была для меня
уже чем то из
ряда вон выходящим.
К тому же у всех
«лис» были закрученные
как Белки и
Стрелки хвосты,
и как мне позже
объяснил один
любитель животных
– такое в дикой
природе не
встречается.
Значит всё-таки
собаки. Но какие?
В таких мыслях
я покинул музей.
В прошлые выходные
шёлковая будуарная
занавеска
этой тайны
была сорвана.
Я увидел этих
собак на побережье
Японского
моря. Прошу
любить и жаловать
– Жинь До. Не
мясная, но бывшая
секс-порода.
Даже сейчас
корейские
страницы описывают
эту собаку
как «преданную
и любящую», «чистоплотную
и очень умную»
и используют
в остальном
столько прекрасных
эпитетов, что
невольно думаешь,
что если уж
жениться, то
жениться на
этой собаке. Кстати. А из Кореи этих
собак вывозить
запрещено
законом, поскольку
они являются
пятьдесят
третьим памятником
корейской
природы. Я не
знаю какие
монументы
занимают в
этой градации
первые пятьдесят
две позиции,
но уже заранее
сильно напряжён
и ожидаю узнать,
насколько
неправильному
применению
подвергались
они в старые
дремучие времена
Страны Утреней
Свежести. |
Copyright © 2003-2004 Dmitri Kouznetsov |