Главная страница Резюме Фотостудия Разное Гостевая

Корейский дневничок - Собаки и люди. Вчера и сегодня. (11.06.2004)

Ну не для кого не является секретом, что в Корее едят собак. Спроси любого человека, что он знает о Корее и первые три ассоциации будут Ким Ир Сен, Чон Ду Хван и собаки. Причём визуализироваться мысль будет картинкой – улица, фонарь, аптека, а перед каждой аптекой сидит по корейцу и кушает псятину. Медленно обгладывая. Начиная с хвоста. Под портретом Ким Ир Сена или Чон Ду Хвана. А внутри каждой аптеки висят схемы разделки туши болонки. Вся в номерах и надписях: пашнина бескостная, передняя четверть, полутушка без щековины, хребтовый шпик без шкурки и т.д. и т.п.  И повар, раскосым взглядом осматривающий схему, как только китаец смотрит на яшмовые врата, прежде чем сунуть туда свой нефритовый стебель

Ну едят. Ну и что. Ну есть такое блюдо как пашинтанг – нежно тушёное мясцо в собственном соку и в острых приправах. Ну всплывёт там время от времени собачья сиська или плохо опаленный кусок шерсти, да ну и что. Главное что это вкусно, питательно и как утверждают корейцы вдыхает мужчине в его первичный половой признак сверхчеловеческие силы, которые как известно архиважны по даосским концептам для обретения физического здоровья, а, при условии удовлетворения девяносто двух женщин за ночь, также и бессмертия.  Тут вообще в Азии всё не просто так. Зря я что ли змеиную кровь в Шанхае пил и змеиной селезёнкой в шнапсе закусывал. Не пользы ради – здоровья для. Всё что консумируется из животного происходит по принципу «станешь сильным смелым вроде Кука». Потребишь ты скажем змею какую и сразу бац – в черепе светочь и мудрость. Черепаху счавкаешь – так тоже ума прибавиться,  а если вместе с панцирем, так вообще можно достичь просветления и лишиться зубов, которые просветлённому человек всё одно не нужны. А всё остальное практически поголовно хавается для потенции. Главное не иметь комплексов и спокойно кушать. Если вы личность хрупкого душевного устройства и вы уверены, что у вас начнётся афганский синдром – все эти змеи, лягушки, членистоногие и прочие обитатели зоопарков будут к вам являться во снах и протягивая к вам лапы и членистоногое будут протяжно по зомбивски выть «Братцы живодёры, за что же вы меня!?», то конечно не стоит. А если вы достаточно ординарная личность., то можете спокойно наслаждаться кушаньем. Даже собакой. А что у собаки ревитализирующие для любви гормоны и витамины есть, так это давно научно доказано – ещё в древнем Китае существовали практики, для увеличения своего органа репродуктивной системы наращивать его себе посредством вживления пениса кобеля. Правда большинство прошедших эту операцию вскорости умирали в страшных агональных мучениях от гнойных перитонитов, так и не успев испить нектара из бутона вечного наслаждения, но это дело десятое.

Так вот, а намедни, вернее 2 недели назад меня и Алекса Echter занесло в один музей в Сеуле, который называется смачно Эрос. Как известно из греческой мифологии могучая сила, все оживляющая Любовь – Эрос родилась всё таки из Хаоса. Этот музей является абсолютно точно копией тогда, указывая на ту бездну из которой произошло название. А именно - я узнал, что у корейцев совсем хаотичное отношение к собакам.

Помимо японских гравюр с огомными писюльками, как в хентай-аниме, на стене я заметил несколько старых корейских рисунков по бумаге, стиль которых называется Чон Хва. Я не знаю что это значит, но вряд-ли стоит сразу думать об одноимённом Председателе комитета по вопросам национального объединения двух Корей (см. фото) , хотя меня все-таки смущает его звание Почётного Доктора полученное по странности в Женском Университете Сукмен.

Вернёмся к рисункам. Я позавидовал корейцам , скажу вам честно. Бывает на меня тоже такое находит, когда передо мной находится нечто такое аппетитное, округлое, тёплое и розовое, я теряюсь в своих стремлениях – мне это сразу хочется поиметь и скушать. К сожалению невозможно принимая во внимание Уголовный Кодекс. Приходится ограничиваться покусываниями. У Корейцев такой амбивалентности нет. У них всё по порядку. На прекрасной рисовой бумаге ручной работы были выведены кистью мастера сцены, по сюжету которых корейцы откровенно сношают собак. Мужчины, женщины, вповалку и т.д. Открывают для себя нежнейшую область, обнаруживают томление и услаждаются стыдливостью.

Первой моей реакцией на этот «Приют Уединения» были выпученные глазные яблоки и сама по себе вырвавшаяся стоном Ярославны первая фраза из клятвы Гиппократа - Бог ты мой! Вот это корейцы оху…

Тактичный Алекс Echter высказал идею, что это наверное не собаки, а лисы. Мысль по большому счёту не такая уже и не правильная. Лиса то она по китайским поверьям по достижению 50и-летнего возраста способна превращаться в женщину, а в 100 лет  - в прекрасную молодую девушку. Когда ей стукнет 1000 лет она становится небожительницей – «Небесной Лисой» с золотой шёрсткой и девятью хвостами. Вообще то по совсем старым преданиям лиса изначально была знаменитой похотливой развратной женщиной по имени Цю, которую за её блядовитость боги лишили человеческого облика и превратили в сее изящное животное.

Моментом сдерживающим меня от принятия этой теории было то, что на одной картинке была изображена «лиса» орально ублажающая некую высокопоставленную даму. Ординарную зоофилию я ещё мог принять как простую форму любви, но лесбийская зоофилилия была для меня уже чем то из ряда вон выходящим. К тому же у всех «лис» были закрученные как Белки и Стрелки хвосты, и как мне позже объяснил один любитель животных – такое в дикой природе не встречается. Значит всё-таки собаки. Но какие? В таких мыслях я покинул музей.

В прошлые выходные шёлковая будуарная занавеска этой тайны была сорвана. Я увидел этих собак на побережье Японского моря. Прошу любить и жаловать – Жинь До. Не мясная, но бывшая секс-порода. Даже сейчас корейские страницы описывают эту собаку как «преданную и любящую», «чистоплотную и очень умную» и используют в остальном столько прекрасных эпитетов, что невольно думаешь, что если уж жениться, то жениться на этой собаке.

Кстати. А из Кореи этих собак вывозить запрещено законом, поскольку они являются пятьдесят третьим памятником корейской природы. Я не знаю какие монументы занимают в этой градации первые пятьдесят две позиции, но уже заранее сильно напряжён и ожидаю узнать, насколько неправильному применению подвергались они в старые дремучие времена Страны Утреней Свежести.